随着木版印刷术的兴起和社会商品意识的增强,中国古代商人很快开始运用木版印刷的方法,印制出大量实用美观的宣传品,从最初的小戳记、标识开始,到后来的“门票”、仿单等,广而告之。古今广告均以视觉要素与构成形式为重,古人的宣传思想是在商品活动中逐步完善的。 传统的广告老印版在最初很长时间是重文轻图的,明了简洁,规整统一。在上中部位置突出字号名称的同时,陈述性的文字一般密布于整个版面,不乏呆板乏趣之嫌,如:“本号开张至今百余年,址在省城东门内大街,自制满汉茶食,驰誉已久,干鲜果品糖食糕饼一应俱全”等,大同小异。其中,较为关键的是“凡赐顾诸君清认明字号”或“别无分号,如有假充,男盗女娼”之类的告白。 重在文字的设计观念与古代商业文化思想的影响是密不可分的。以诚取信、以义取利的信条根深蒂固地左右着一代又一代商人,加之古代礼会对商业的轻视,商家认为能直白详尽文字就足够了,毕竟当时竞争的压力是微乎其微的。促销思维上不哗众取宠的形式与方法,致使针对于商品为先导的构思与图画等受到束缚与轻视。然而,从门面的幌旗、招牌发展到印刷宣传品,就是古人在宣传行为上迈出的这一小步,对中国传统商业的发展也起到了相当大的推动作用。作 者:天津 由国庆 其实,中国绚丽多彩的民间文化和民俗生活中毫不缺乏构思巧妙的图形、纹饰,在文化进步、市场成熟、竞争加剧等诸多因素的诱导与催化中,商人的广告理念也在不断强化与完善。他们意识到图文并茂、活泼生动的印刷品更能吸引顾客,何乐而不为呢。内涵丰富、描画匠心的古祥图案本源自生活,它逐渐成为商人们印版广告图形设计的重要表现题材。如此一来,广告印版的图画结合商家自身行业的特征、价值取向、寓意、诉求等,常选用百姓熟悉的如意、福寿、三阳开泰、和合二圣、天下太平、暗八仙、八吉祥、聚宝盆、和气生财等图案。与此同时,广告版面的边饰美化效果亦日趋凸显,大凡海水江牙、万代盘长、万字不到头、书卷、花草等,皆大胆吸纳,使得广告印版更加丰满,广告内容更具吸引力了。图文并茂的广告或标识往往是集体智慧的结晶,商人们在日复一日的商业活动中逐渐形成、发展,乃至约定俗成地运用较长时间,成为商业文化的组成部分。 在不断的探求中,他们也依据大多数顾客自上而下、自右向左的阅读欣赏习惯来设计广告版面。广告印版除传统的屋形及围合模式外,更为精到的整体设计常包括立冠、平目、齐身、落足等要素。 立冠,顾名思义是印版最上部的位置,一般为吉祥图案与商号标识相配合。平目部分在中上方,求得与受众视线的第一接触,各式边框纹饰内书写着正楷大字商号名或加写主要推出的货品名称。中部的齐身多为详尽的说明文字,需要认真阅读。落足,于版画的下方,此位置常常又直接是吉祥图案或广告短语,如“童叟无欺,货真价实”等。当然,根据广告的不同用途,如上四要素又经常在取舍及注目点的变化中灵活运用。有的只在齐身部分写糕点名几个大字,十分抢眼;有的干脆舍弃落足环节,突出主题。变化更为丰富的是将屋形、围合等不同形式与立冠、齐身等因素有机地结合在一起,创意出许许多多至今仍让人拍案叫绝的老印版与广告来。
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